‘Ông Bố Điên’ phê phán thầy tướng số "nửa mùa", một cách gay gắt, bất ngờ được CĐM hết lời ngợi khen!

"Ông Bố Điên" là danh xưng của anh Lê Hồng Kiên - bố ruột của "Nàng Mơ" (Lê Minh Trà My) - TikToker đình đàm và "Tớ là Lộc" (Lê Xuân Lộc). Xuất hiện cùng 2 con trong nhiều video, "Ông Bố Điên" từng nhận được sự chú ý từ CĐM, trong đó có nhiều người yêu mến nhưng cũng không ít người lên tiếng bởi sự thân thiết với con gái lớn quá mức. 

Trên trang cá nhân của mình, "Ông Bố Điên" nhiều lần có bài đăng phản bác lại CĐM, cũng như nêu lên quan điểm dạy con rất khác biệt của mình. Bên cạnh đó, "Ông Bố Điên" cũng thẳng thắn bày tỏ quan điểm sống, cách nhìn người, cách đối nhân xử thế,.. Chẳng hạn như cách đây ít giờ, trên trang cá nhân Facebook, ông Kiên đã lên án những người xem tướng số... không tới nơi, hay thường gọi là nửa người. 

"Ông Bố Điên" bày tỏ, trong xã hội có nhiều kiểu người, suốt cả đời chẳng làm được gì lớn lao, nhưng lại mang trong mình “siêu năng lực”: nhìn mặt đoán người, xem tướng phán mệnh, mà không cần học hành hay hiểu biết. "Đọc được dăm ba dòng trên mạng, nghe lỏm vài câu từ bà hàng xóm mê bói bài, thế là ngỡ mình thành hậu duệ Khổng Minh, thần cơ diệu toán", ông Kiên cho biết. 

Ông Kiên chia sẻ, với những ai hơi nhỏ một tí, kiểu "thầy" này sẽ phán: “Ti hí mắt lươn, gian xảo đấy"; Môi dày hơn một chút thì "thầy" cho rằng: "Môi trề, lẳng lơ, tham dục". Hay người trán cao bị nói là gian manh, trán thấp bị nói là nông cạn. 

Theo ông Kiên, nhưng kiểu "thầy" này không có thước đo đánh giá tâm người, cũng chẳng có bằng cấp để đi "dán nhãn" nhân cách qua cái mí mắt, bờ môi. Nhiều người mắt tuy nhỏ nhưng sáng, mi dài, ánh nhìn thâm sâu. Thế nhưng, họ lại bị quy chụp là gian xảo, lưu manh, đây là cách nhìn đời bằng kính lọc thành kiến, quét mặt bằng radar đố kỵ.

Ông Kiên nhận định, kiểu "thầy" xem tướng số nửa mùa rất nguy hiểm vì phát ngôn không nghĩ, không có kiểm chứng, chỉ có sự xét nét, áp đặt, vùi dập người khác. Cách xem tướng số tai hại này chính là một kiểu khẩu nghiệp. 

"Tướng không sinh quỷ, tâm mới sinh tà/ Mắt không hại người, lời độc mới giết danh", ông Kiên nhấn mạnh. 

Cuối cùng, "Ông Bố Điên" khẳng định, nhân tướng học không sai, nhưng cái sai là xã hội đang tồn tại một bộ phận những người không có kiến thức, kinh nghiệm nhưng phán xét cuộc đời người khác qua nét ngoại hình. Họ mang sách thánh để biện hộ cho sự độc mồm và thiếu hiểu biết của mình.

Phía dưới bài viết, ông Kiên nhận được nhiều ngợi khen từ mọi người: 

- Khâm phục ông bố này, trí thức và thâm sâu.

- Đúng là xem tướng bỏ tâm là hỏng, cũng như chỉ nhìn quả mà không biết thân hay rễ ra sao. 

- Chuẩn quá ạ, một ông bố giỏi. 

Vì sao người xưa thường xem tướng số?

Trong kho tàng văn hoá phương Đông, đặc biệt là ở Việt Nam, tướng số từng được xem là một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần. Dù khoa học hiện đại ngày nay đã có những bước tiến lớn, song không thể phủ nhận rằng việc "coi tướng, xem số" từng có vị trí đặc biệt quan trọng trong tâm thức người xưa. Vậy vì sao tướng số lại được coi trọng đến thế?

Thứ nhất, xem tướng số là cách người xưa tìm lời giải cho những điều khó lý giải trong cuộc sống. Thời chưa có khoa học hiện đại, mỗi biến cố trong đời sống, từ bệnh tật, làm ăn thất bát, cho đến chuyện gia đạo lục đục đều được lý giải qua yếu tố tâm linh. Tướng số, tử vi, phong thủy... trở thành công cụ để “giải mã số phận”, đoán biết tương lai, từ đó đưa ra lời khuyên cho việc chọn nghề, dựng vợ gả chồng, hoặc khởi công làm ăn. Họ tin rằng gương mặt, bàn tay, dáng đi… đều ẩn chứa vận mệnh và sự sắp đặt của trời đất.

Thứ hai, tướng số là "bản đồ định mệnh" khi xã hội chưa có nhiều lựa chọn. Người xưa sống trong một xã hội ít biến động, vận mệnh phần lớn gắn liền với thân phận, gia đình và dòng họ. Trong bối cảnh đó, xem tướng được ví như một chiếc la bàn định hướng cuộc đời. Một người có “tướng phát quan” có thể được ưu tiên học hành, đi thi. Người “mắt lá răm, mày ngài” được xem là vượng phu ích tử, dễ làm dâu nhà quyền quý. Tướng số từ đó trở thành công cụ để xác định vị thế xã hội hoặc tạo lợi thế khi lựa chọn bạn đời, bạn làm ăn.

Thứ ba, tướng số còn phản ánh niềm tin vào sự hài hòa giữa con người và vũ trụ. Trong quan niệm phương Đông, con người không tách rời khỏi trời – đất – nhân. Xem tướng không đơn thuần là đoán già đoán non, mà là nghệ thuật quan sát và kết nối các yếu tố hình – khí – thần để tìm sự cân bằng, điều chỉnh hành vi, sống thuận tự nhiên. Nhiều người xưa xem tướng để tu thân, biết mình “thiếu gì, khuyết gì” mà bổ sung, bồi đắp, từ đó sống tốt hơn.

Ngày nay, dù không còn quá phụ thuộc vào tướng số như trước, nhưng không thể phủ nhận rằng đây vẫn là một nét văn hoá dân gian đặc sắc, thể hiện khát vọng muôn đời của con người: thấu hiểu chính mình và tìm kiếm một cuộc sống thuận buồm xuôi gió.

Ứng Hà Chi